Eines der Völker, die seit langem die Region Nischni Nowgorod bewohnen, sind die Mari. Die ethnische Gruppe der Mari bewohnte dieses Land viel früher als die Russen, vor etwa viertausend Jahren.
Gegenwärtig leben in der Region etwa achttausend Vertreter der Nationalität, und viele von ihnen halten sich noch immer an den alten heidnischen Glauben. Darüber hinaus verehren viele Mari, wie sie sich manchmal nennen, auch unter denen, die Christentum oder Atheismus predigen, aus kulturellen Gründen weiterhin antike Schreine und bewahren so die ursprünglichen Traditionen ihrer Vorfahren.
Geschichte der Objekte
Mari-Glauben sind hauptsächlich Wildtierverehrung. In einem wasserreichen Waldgebiet lebend, galten Bäume als eines der am meisten verehrten Objekte. Mari brachte ihnen Opfer und Gaben, beschützte sie als höhere Wesen, als Denkmäler und als Behälter für die Geister ihrer Vorfahren. Eine Manifestation dieser Traditionen sind die bis heute verehrten heiligen Haine, von denen sich viele in der Region Nischni Nowgorod befinden.
Dies sind einzigartige Objekte, in denen teilweise noch kulturelle und religiöse Riten abgehalten und heidnische Feiertage gefeiert werden. Haine gelten als Orte der Macht, die es Ihnen ermöglichen, mit Geistern und anderen höheren Wesen in Kontakt zu treten, um ihren Schutz und ihre Schirmherrschaft zu erbitten. Manchmal werden einzelne Bäume als Denkmäler für bestimmte Ereignisse oder als Hüter einiger Geheimnisse verehrt. Es kam vor, dass auch ganze Haine verehrt wurden, als Hüter des Geistes der Stämme und später der nahegelegenen Siedlungen. Es gibt urkundliche Belege für eine symbolische Transaktion zum Verkauf eines heiligen Hains zwischen Mari-Dörfern, die bereits im 20. Jahrhundert stattfand. Selbst nachdem sie das Christentum angenommen hatten, nutzten die Mari oft dieselben Orte zum Gebet in den heiligen Hainen, stellten Kerzenleuchter auf die Baumstümpfe und führten Rituale im Wald wie in einem Tempel durch.
Heilige Stätten werden sorgfältig vor menschlichen Eingriffen geschützt. Bei einem Besuch sollten Sie auf keinen Fall Müll wegwerfen, etwas zerbrechen oder etwas herausnehmen. Es ist verboten, dort Pilze und Beeren zu sammeln, zu jagen, Reisig zu sammeln. Um an Feiertagen rituelle Feuer zu machen, bringen sie Brennholz mit. Dank dieser Haltung bleiben die Haine unberührte Natur mit einem intakten Ökosystem und altem Baumbestand.
Wie man die Heiligen Haine sieht
Für diejenigen, die einen dieser Orte besuchen möchten, ist der heilige Hain von Tsepelskaya, der sich nicht weit von Vasilsursk befindet, geeignet. Der Hain ist immer noch ein heiliger Ort für die Mari. Bis heute vollziehen die Karten hier ihre Rituale. Weniger als einen Kilometer südöstlich des Ortsrandes befindet sich dieser Wald mit einer Fläche von etwa viertausend Quadratmetern. Hier wachsen über hundert Jahre alte Eichen, Linden und Birken, die vor der Ankunft der Russen von den Mari verehrt wurden. Der Hain ist reich an seltenen Pflanzen.
Der Tag, an dem die ehrgeizigsten Ereignisse der Heiden stattfinden, ist der 11. September. Die Mari bringen Opfer dar und hinterlassen ihren Gottheiten und Geistern Geschenke. Die bekanntesten von ihnen sind Shochinava, Poro Osh Kugu Yumo und Mland-Ava. Meistens bringen die Mari spezielle Schals, Geld und Brot hierher.
In der Mitte des Csepel-Hains schlägt die gegenüberliegende Tonart. Es wird so genannt, weil es in die entgegengesetzte Richtung zu den Flüssen Wolga und Sura fließt. Nach den Mari-Legenden wohnt darin ein alter Geist, dem Münzen gebracht und ins Wasser geworfen werden. Sie können beim Besuch des Schreins gesehen werden.
Die Quelle wird nicht nur von Heiden, sondern auch von Christen verehrt. Er ist stets gepflegt und mit bunten Bändern verziert. Die Khmelevskaya-Kiefer wächst nicht weit vom gegenüberliegenden Schlüssel. Seine Höhe beträgt mehr als fünfundzwanzig Meter und der Stammdurchmesser beträgt fast einen Meter. Seit 1996 steht es unter staatlichem Schutz als Naturdenkmal.
